Las mujeres viven malditas. Dios mismo fue quien las maldijo; «Por causa de lo que has hecho, ¡maldita serás entre todos los animales, tanto doméstico como salvajes! Te arrastrarás sobre tu vientre y comerás polvo todos los días de tu vida», Génesis 3:15. Esas fueron las palabras con las que fue condenada Eva, la primer figura femenina en la historia para muchos.
Ecatepec de Morelos, lugar que pareciera estar alejado de Dios, de su sacrosanto reino, donde los niños crecen aprendiendo la divinidad del pecado y donde el año pasado ocurrieron siete de los 125 feminicidios registrados en el Estado de México, el 12.37% del total de casos que hubo en el país (1,010), según cifras del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP).
La línea B del metro tiene un encanto propio, en pocos minutos pasas de estar en la Ciudad de México a estar en la zona semidesértica del reino aún perteneciente al viejo régimen del Partido Revolucionario Institucional (PRI).
La geografía de la zona pareciera avisar que te diriges a un lugar alejado de todo, más aún de Dios; las casas sin más fachada que los blocs grisáceos de una construcción más o menos terminada, pueden ser vistas desde los andenes. La avenida Carlos Hank González, conocida popularmente como la avenida Central es la ruta encargada de guiarte hasta uno de los impensables templos en donde Jehová reside.
Después de las estaciones Múzquiz y Ecatepec sigue Olímpica, al salir, de un lado, una plaza vieja da la ilusión de estar abandonada; si no fuera por las ocasionales visitas de algunas personas esa sería la realidad. La estructura pareciera tener memoria, en ella se refleja un triste recuerdo de una época de auge que nunca llegó realmente, el aspecto de Center Plaza conquista todo a su alrededor.
Por el otro lado, una panadería Lecaroz recibe a los que bajan de las escaleras que conectan al metro con la avenida; camionetas de transporte blancas y taxis blancos se aglomeran a pocos metros.
La calle Santa Teresa conecta con la calle Francia y en el número dos es donde vive Dios en compañía de su hijo, Cristo.
El templo o la iglesia Hay poder en Jesús carece de cualquier atractivo visual; paredes enormes pintadas de gris, —es curioso como casi todo en Ecatepec pareciera ser gris—, un techo blanco de lámina, un portón enorme igualmente blanco, así como una extensión de espacio lleno de sillas plegables, hacen imposible esconder que no hace mucho el recinto era una gran bodega.
Las personas te reciben con una sonrisa, «Dios te bendiga, bienvenido», es la primer frase que se puede oír, todos parecen tan felices pese a ser domingo y el ambiente es perfecto para escuchar Sunday Morning de Velvet Undergroud, pero en lugar de eso los oídos perciben Te doy gloria de En espíritu y en verdad.
Apenas dentro más buenos samaritanos se estrechan las manos unos con los otros, se platican y se ríen acabando cada frase con un «gloria a Dios hermana». Las mujeres en su mayoría llevan faldas, unas son jóvenes y otras tantas señoras mayores.
El estruendo es grande y esto se debe a que se trata de una iglesia cristiana pentecostal, la vertiente más animada y con más júbilo, dice Yolanda Clara, miembro de la congregación desde sus inicios.
– «Existen muchos tipos de iglesias cristianas: evangélicas, metodistas, presbiterianas, bautistas, nazarenas y las pentecostales o pentecosteces; a nosotros no nos avergüenza alabar a Dios y esa es una de las diferencias que tiene cada iglesia, su alabanza y un poco su doctrina».
El cristianismo contemporáneo es una de las vertientes de la religión judeocristiana.
-«Los cristianos no nos despegamos del catolicismo, nosotros fuimos primero, antes de la religión católica ya se practicaba el cristianismo, se trataba de Jesús (Cristo) y sus discípulos, nada más, no había figuras de yeso, ni santos, ni vírgenes», explica Yolanda.
Más adelante las bocinas suenan aún más; guitarras eléctricas, una batería, bajo, pero sobre todo panderos armonizan la celebración a Dios.
Las canciones pasan y las personas parecen jamás cansarse, ni de danzar, ni del ritmo repetitivo.
Por fin termina y todos toman sus lugares en sillas metálicas azules. El pastor comienza la prédica invitando a pasar al ministro invitado, un señor de unos cuarenta y tantos que pasa al frente junto con su familia, su esposa y sus seis hijos e hijas. Después de dirigir unas palabras a la congregación, manda a su familia a sentarse en sus lugares. Comienza su discurso. El tema es la mujer como ayuda idónea del hombre.
-«Sabemos que la situación está muy difícil, la violencia tanto en hombres como mujeres se ha incrementado, ya no es seguro ni siquiera dejar salir a los niños. Lo que necesitamos es seguir orando porque el demonio está entre nosotros y si no nos fortalecemos se aprovechará de nuestra carne».
Entre más frases articulaba, las personas lo ovacionaban a él o a su idea cuando menos machista.
-«Sabemos que las mujeres sufren de violencia, pero esto no debe tomarse como un pretexto para perder el control y vandalizar toda la ciudad, los grupos de ‘feminazis’ quieren moldear a su antojo la estructura tradicional de la familia y rechazan su papel de ayuda idónea de los hombres y los varones también está rechazando su rol cuando en Efesios 5:28 dice, ‘Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama'».
Algunos jóvenes se sobresaltan por la palabra utilizada, otros lo escuchan muy atentos, la prédica pasa y no queda más que continuar con las alabanzas, esta vez de despedida. Todos se paran y comienzan a bailar y a cantar, como si no hubiera tenido ningún impacto sus palabras.
La música acaba y comienzan a vender diferentes platillos, lo que se recaude irá para reparar algunos detalles de la casa de Dios.
Dios no es feminista eso es claro ya que fue él mismo quien maldijo a la mujer y quien doto del rol de dominio al hombre así como de hostilidad, la situación actual debería ser razón suficiente para poner en tela de juicio los valores morales inculcados por las iglesias y en específico por personas que no poseen conciencia social.
«Pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la de ella; su simiente te aplastará la cabeza pero tú le morderás el talón. Y a la mujer dijo: multiplicaré tus dolores en el parto y darás a luz a tus hijos con dolor. Desearás a tu marido y él te dominará«.
Génesis 3:15,16
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